古典提琴屋

法蘭克王國

從西元前二十七年奧古斯都開始稱帝的羅馬帝國, 一直到西元395年把基督教列為國教的狄奧多西大帝過逝後,才分裂為兩半:西方的天主教西羅馬帝國及東方的東正教東羅馬帝國(又稱拜占庭帝國).即使日爾曼蠻族數度入侵,西元四七六年西羅馬帝國也正式滅亡, 但是東羅馬帝國一直到1453年才氣絕. 事實上隨著日耳曼人逐漸信仰基督教之後, 承認教宗與東羅馬帝國的正統存在也是勢之所趨.  法蘭克王國(Frankish Empire)的第一位基督徒國王克洛維一世(Clovis) 就是從東羅馬皇帝手中得到執政官的封號. 在中世紀人心中, 羅馬有個教宗, 君士坦丁堡有個信奉基督的羅馬皇帝, 舊世界的命脈仍然燭火未息.他們自己的感覺很可能並非以前學者所說的中世紀生活得那麼"黑暗". 

    然而當教宗須要東羅馬皇帝協助時, 問題就來了.

西元八世紀,另一次日耳曼蠻族倫巴底人兵臨羅馬城下, 這次他們是勢如破竹想要拿下整個義大利半島. 教宗急著向東羅馬皇帝求援 ,但是此時東羅馬帝國本身面臨回教徒的入侵早已自顧不暇.教宗只好轉而向北方信奉基督的法蘭克國王丕平( Pepin le Bref 矮子丕平)求助.

西羅馬帝國崩解後,日耳曼民族在西歐建立了許多的國家, 其中最強大的就是克洛維一世建立的法蘭克王國, 亦即是現在法國的前身.(但是現在的法國人不是日耳曼人, 他們是後來法蘭克王國分裂後的西法蘭克王國轄下的諸侯與其他拉丁民族融合而成的) 當時的法蘭克國王丕平立即揮軍南下阿爾卑斯山, 除了平定倫巴底人, 更許下承諾要給教宗有一塊全權擁有的領土.這就是教宗國(Papal States)的由來. 教宗國的領土最大時曾一度從羅馬往東北延伸到波隆那, 直到十九世紀現代義大利統一後才縮減到現在的梵諦岡的大小. 凡事有利有弊 ,從此之後 ,外國勢力食髓知味, 頻頻在教宗遭到危機時介入. 這也是造成義大利遲遲無法統一的原因之一.

圖八  西元800年 查里曼帝國(Frankish Empire)與周邊國家的版圖 

虎父無犬子, 丕平之子查里曼更是東征西討,把法蘭克王國的往東擴展到現在奧地利及德國, 西南跨越庇里牛斯山到達西班牙. 西元800年查里曼到羅馬參加耶誕節彌撒,儀式過後,說時遲那時快 ,教宗里奧三世竟然把皇冠戴到查里曼的頭上, 加冕他為羅馬帝國的皇帝, 成為查里曼大帝! (史稱卡洛林王朝 ,取名自查里曼大帝的拉丁文 Carolus Magnus) 對於這一天聖誕夜發生在聖彼得大教堂的事, 日後引起很大的爭議. 教會認為既然皇帝須要教宗的加冕 ,那教宗的地位當然高於皇帝. 可是教宗在加冕後向查里曼大帝鞠躬致敬, 皇室這邊理直氣壯的認為皇帝的地位高於教宗 .何況天下是皇帝打出來的 ,又不是教宗賜予的. 這種皇帝與教宗孰輕孰重的問題一直延續下去 ,成為歐洲歷史上爭論不休的問題.

查里曼大帝千辛萬苦所建立的帝國在他的三個孫子

經過一番爭戰後於843年簽下凡爾登條約終於一分為三

1.西法蘭克王國- 即日後的法國

2.中法蘭克王國- 主要包括現在的普羅旺斯, 洛林及義大利北部

3. 東法蘭克王國 – 相當現在的德國

    於是查里曼的帝國解體了,教宗也失去了保護他的強人.一直到962年由舊帝國分出去的日耳曼境內出現了一位強大的新王奧圖一世 (Otto I)而由教宗為他加冕為羅馬皇帝. 從此以後,無論誰被選為德王,在教宗加冕之後也兼任羅馬帝國的元首,這也就是後來神聖羅馬帝國的由來.